皇帝死後一般都會專門留下一批守墓人。此種風俗起源於何時，目前史學界還沒一個令人信服的說法。當然，這些守墓人肯定是對這個皇帝十分忠心的，而且干這活定然也是相當負責的。但隨著時間的流逝，這些守墓人的後代責任心肯定會越來越低，最終，他們的會忘了自己祖輩的職責所在。甚至，連那附近有個大墓都可能忘了！
舉個例子，我們這兒有個叫邵墓村的地方，雖然村名里有個墓字，但卻已無人知曉，這傳說中的邵墓在哪？又是否真的是某個姓邵人的墓？我特意去查過我們這兒的縣誌，裡面居然也沒有這個墓的記載。但我想，如不是此地真的有個大墓，斷不至於有人給自己世代居住的村子取這麼個名字，畢竟不吉利不是？
因為接下來要說的這兩件事，就是在這樣的邏輯下發生的。
第一件，據《中國野史紀年》一書記載，在河北涿鹿縣礬山鎮有一個小山村，叫塔寺村，四面環山，唯一一條出入村子的路，還修在了半山腰上。因為不方便，所以這個村落里很少來外人。村民們一般也不出山，自給自足，如世外桃源一般。
專家們根據《竹書紀年》所載，考證出，這礬山鎮附近很可能就是當年逐鹿之戰的核心戰場所在。巧的是，這塔寺村的北面有座大山，不高，但專家們在山上發現了一些石頭壘起來的建築的痕迹，像是一座廟。而且山上還發現過一塊無字石碑，上面隱約可見一牛頭。我們知道，牛頭，是蚩尤一族的圖騰！所以，這塊牛頭石碑，也許能證明，山中埋的就是蚩尤。當地也有傳說，說此山中埋著一位上古大神，至於是誰，卻已無人知曉。
而這塔寺村的祖先，便是守墓人。只不過，由於年代太久，他們已不知道自己的祖先是在給誰守墓。只知道，墓中人的名字，是個忌諱，說了會倒大霉！有專家們根據各種資料得出結論，說這山中埋著的，可能就是蚩尤！這就可以解釋，為啥他的名字是個忌諱！各位，這是守墓守得久了，大伙兒忘了自己為誰而守。而下面這事兒，卻正好相反。
據《竹書紀年》所載，秦始皇當年也有一批守墓人，帶頭的名叫蒙常山，是嬴政最信任的將領。據史料記載，秦始皇死後，這蒙氏家族便被遷居到了秦始皇陵周圍。但這個家族在秦國實在是太有名了，所以他們就改了自己的姓氏，而且隱居了起來。由於秦始皇墓的名氣實在太大，盜墓賊們壓根就不敢盜！所以，這蒙氏家族慢慢地就淡出了世人的視眼。到了現在，這群人已經找不到了！要不是某些史書中有他們的記載，我們今人又怎麼會想得到，這世上，曾經還有一批秦始皇陵的守墓人存在過呢？
他們世世代代，只為堅守祖先傳承的職責，卻遺忘了為誰而守
皇帝死後一般都會專門留下一批守墓人。此種風俗起源於何時，目前史學界還沒一個令人信服的說法。當然，這些守墓人肯定是對這個皇帝十分忠心的，而且干這活定然也是相當負責的。但隨著時間的流逝，這些守墓人的後代責任心肯定會越來越低，最終，他們的會忘了自己祖輩的職責所在。甚至，連那附近有個大墓都可能忘了！
舉個例子，我們這兒有個叫邵墓村的地方，雖然村名里有個墓字，但卻已無人知曉，這傳說中的邵墓在哪？又是否真的是某個姓邵人的墓？我特意去查過我們這兒的縣誌，裡面居然也沒有這個墓的記載。但我想，如不是此地真的有個大墓，斷不至於有人給自己世代居住的村子取這麼個名字，畢竟不吉利不是？
因為接下來要說的這兩件事，就是在這樣的邏輯下發生的。
第一件，據《中國野史紀年》一書記載，在河北涿鹿縣礬山鎮有一個小山村，叫塔寺村，四面環山，唯一一條出入村子的路，還修在了半山腰上。因為不方便，所以這個村落里很少來外人。村民們一般也不出山，自給自足，如世外桃源一般。
專家們根據《竹書紀年》所載，考證出，這礬山鎮附近很可能就是當年逐鹿之戰的核心戰場所在。巧的是，這塔寺村的北面有座大山，不高，但專家們在山上發現了一些石頭壘起來的建築的痕迹，像是一座廟。而且山上還發現過一塊無字石碑，上面隱約可見一牛頭。我們知道，牛頭，是蚩尤一族的圖騰！所以，這塊牛頭石碑，也許能證明，山中埋的就是蚩尤。當地也有傳說，說此山中埋著一位上古大神，至於是誰，卻已無人知曉。
而這塔寺村的祖先，便是守墓人。只不過，由於年代太久，他們已不知道自己的祖先是在給誰守墓。只知道，墓中人的名字，是個忌諱，說了會倒大霉！有專家們根據各種資料得出結論，說這山中埋著的，可能就是蚩尤！這就可以解釋，為啥他的名字是個忌諱！各位，這是守墓守得久了，大伙兒忘了自己為誰而守。而下面這事兒，卻正好相反。
據《竹書紀年》所載，秦始皇當年也有一批守墓人，帶頭的名叫蒙常山，是嬴政最信任的將領。據史料記載，秦始皇死後，這蒙氏家族便被遷居到了秦始皇陵周圍。但這個家族在秦國實在是太有名了，所以他們就改了自己的姓氏，而且隱居了起來。由於秦始皇墓的名氣實在太大，盜墓賊們壓根就不敢盜！所以，這蒙氏家族慢慢地就淡出了世人的視眼。到了現在，這群人已經找不到了！要不是某些史書中有他們的記載，我們今人又怎麼會想得到，這世上，曾經還有一批秦始皇陵的守墓人存在過呢？